{"id":568,"date":"2024-12-19T16:07:40","date_gmt":"2024-12-19T15:07:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertrekperutravel.com\/blog\/?p=568"},"modified":"2024-12-19T16:07:40","modified_gmt":"2024-12-19T15:07:40","slug":"el-inca-o-el-hijo-del-sol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertrekperutravel.com\/blog\/el-inca-o-el-hijo-del-sol\/","title":{"rendered":"El Inca o el hijo del Sol"},"content":{"rendered":"

El inca era considerado como un ser sagrado, quien directamente proven\u00eda del mundo de los dioses. En este caso era el hijo del Sol, ya que el Sol era la m\u00e1xima deidad en todo el territorio conquistado y conocido como el Tawantinsuyo. Este imperio que logr\u00f3 expandirse por gran parte del actual Am\u00e9rica del Sur. C\u00f3mo m\u00e1ximo representando del Estado ten\u00eda en su dominio a la poblaci\u00f3n, la agricultura de la zona y todos deb\u00edan de obedecer las \u00f3rdenes que este impart\u00eda. Conoce m\u00e1s de este imponente linaje que logr\u00f3 fraguar un imperio bastante extenso en terreno agreste y complicado.<\/em><\/p>\n

El hijo del Sol<\/b><\/div>\n
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El Inti o dios Sol<\/h2>\n

La m\u00e1xima deidad de todos los dioses era el Inti o sol. Toda la poblaci\u00f3n del Tawantinsuyo deb\u00eda participar en los adoratorios. La forma de adorar involucraba a todas las personas de un ayllu en multitudinarias y complejas ceremonias. A la par eran acompa\u00f1ados con danzantes y m\u00fasica, de esta manera, los ritos tomaban largas horas. Durante las celebraciones al Inti y al resto de los dioses tambi\u00e9n se realizaron ofrendas de animales, en su mayor\u00eda se ofrendaban llamas. En algunos casos se hac\u00edan ofrendas de vidas humanas, las m\u00e1s conocidas son\u00a0las capacochas.<\/p>\n

El imperio incaico se bas\u00f3 en un sistema econ\u00f3mico que se expresaba en la agricultura. El dominio se daba del control de tierras era precisamente para generar espacios y terrenos de cultivo. Gran parte de estos terrenos eran de uso exclusivo para las ceremonias y en agradecimiento al dios Sol o Inti que, como ya lo mencionamos, era la deidad suprema. Una prueba de esta eminente posici\u00f3n es que en todos los recintos m\u00e1s importantes del Tawantinsuyo, se encontraba un templo dedicado exclusivamente a \u00e9l. Siendo el m\u00e1s grandioso y espectacular el que se encuentra en Cusco,\u00a0el Coricancha.<\/p>\n

Cusco fue la capital de todo el Tawantinsuyo, en este templo se pod\u00eda encontrar planchas de oro que recubr\u00edan todos los muros del recinto. La representaci\u00f3n que le hicieron al Inti era una pieza enorme de oro con incrustaciones de metales preciosos. Cada amanecer esta figura recib\u00eda los rayos del sol y el resplandor se expand\u00eda por todo el templo. Tras la conquista, todos los metales como el oro y la plata fueron fundidos y llevados a Espa\u00f1a.<\/p>\n

En cuanto a la mitolog\u00eda incaica, el Inti o Sol, era considerado como la m\u00e1xima deidad<\/strong>\u00a0porque se le consideraba como el dios de la vida. Los rayos del astro sol son capaces de dar vida, especialmente cuando se habla de agricultura. Entonces el sol era importante para conseguir alimentos y as\u00ed toda la poblaci\u00f3n pueda mantenerse. Este dios env\u00edo a sus hijos para que pueda proteger a todas las personas. El principal representante ser\u00eda el Inca considerado como una deidad entre los mortales.<\/p>\n

El inca o hijo del Sol<\/h2>\n

El encargado de representar a la m\u00e1xima deidad en el mundo terrenal era el Inca, qui\u00e9n fue la m\u00e1xima figura y representante de todo el Estado que gobern\u00f3 el Tawantinsuyo. El inca era el encargado de dirigir las campa\u00f1as de guerra o elegir a sus generales para dichas funciones. Tambi\u00e9n era el encargado de garantizar y custodiar que los bienes se manejen de forma adecuada.<\/p>\n

El sistema para repartir los bienes de todo el Tawantinsuyo consist\u00eda en hacer una tripartici\u00f3n. Es decir, se generaban 3 reparticiones de bienes. Un tercio de los bienes o de la cosecha obtenida, iba dirigida para el Inca, el segundo tercio era destinado para las ceremonias y el culto del Sol y otras deidades. El \u00faltimo tercio quedaba en las colcas de la comunidad.<\/p>\n

En algunos casos la repartici\u00f3n pod\u00eda variar seg\u00fan las riquezas obtenidas. La posesi\u00f3n privada solo tenia potestad en los dominios del Inca. De esta forma, se administraban sus bienes en su panaca o familia real. Siendo el linaje, el lazo m\u00e1s importante para comprender a los integrantes de toda la panaca. Tambi\u00e9n se encargaban de enviar una porci\u00f3n de alimentos a los curacas y orejones.<\/p>\n

Fue considerado como un ser sagrado, siempre era trasladado en andas durante las ceremonias especiales como el Inti Raymi. Se dice que el agradecimiento del pueblo era tan grande que al verlo pasar, le obsequiaban frutas, flores o alg\u00fan otro producto como ofrenda. Tras su muerte, era momificado para que continuasen con la adoraci\u00f3n como un soberano tanto en esta vida como en la otra.<\/p>\n

El inca puede ser comparado con un rey europeo, solo que con m\u00e1s poder al considerarse como hijo directo de la m\u00e1xima divinidad del Tawantinsuyo. En tal sentido la elecci\u00f3n del nuevo inca o el sucesor iniciaba luego de su educaci\u00f3n. El hijo mayor era considerado como favorito a sucesor, pero eso no era todo. Todos los hijos del inca pod\u00edan competir en una serie de pruebas, donde los dioses ser\u00edan los encargados de elegir al nuevo hijo del Sol. Siendo la lluvia la principal clave para entender el deseo de los dioses.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos gobiernos, los incas eligieron a su sucesor de entre sus hijos predilectos o a quienes ve\u00edan capaces de lograr expandir m\u00e1s el territorio del Tawantinsuyo. Esta elecci\u00f3n inici\u00f3 con Huiracocha Inca que puso al trono a Inca Urco, qui\u00e9n con el tiempo fue opacado por las haza\u00f1as de Cusi Yupanqui, quien m\u00e1s adelante ser\u00eda conocido como el Inca Pachac\u00fatec a quien se le atribuye la haza\u00f1a de destruir a las chancas.<\/p>\n

La \u00e9lite de todo el Tawantinsuyo se divid\u00eda en dos zonas con funciones diferentes. El Hanan Cusco y el Hurin Cusco, estas dos panacas, se disputaban el gobierno o la soberan\u00eda. Sin embargo, se consolidaron durante el gobierno de Inca Roca, quien intervino. Colocando a la dinast\u00eda Hanan como posibles monarcas, encargados de lo pol\u00edtico y militar; mientras que los Hur\u00edn ser\u00edan los encargados del dominio religioso y el orden secular.<\/p>\n

Representaci\u00f3n del Inca \u2013 Plaza principal del Cusco<\/b><\/div>\n
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Algunas veces se confunde la denominaci\u00f3n de Inca para designar tanto a los soberanos del Tawantinsuyo como para nombrar a la gente com\u00fan o hatunruna del imperio. Este error de nomenclatura, confunde mucho a quienes no se dedican a los estudios hist\u00f3ricos o antropol\u00f3gicos.\u00a0Los incas pertenecieron a familias reales<\/strong>, ellos eran la representaci\u00f3n terrenal del Sol o Inti, m\u00e1xima divinidad en la mitolog\u00eda del incanato.\u00a0Mientras que los hatunruna, serv\u00edan como mano de obra<\/strong>\u00a0y de infanter\u00eda para el Estado.<\/p>\n

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El Hatunruna<\/h2>\n

El hatunruna o \u201cgente com\u00fan\u201d<\/strong>, eran las personas que le deb\u00edan pleites\u00eda al inca. Todos los pobladores libres deb\u00edan seguir todas las ceremonias en honor al dios Inti y al mismo Inca. La forma de pagar impuestos se realizaba por los trabajos en agricultura o construcci\u00f3n. Ellos eran organizados en ayllus, una comunidad de varias familias que descend\u00edan de un mismo ancestro, algunos de estos ayllus ten\u00edan una deidad propia.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n en general era registrada en un sistema especial de medici\u00f3n conocido como los quipus. Aqu\u00ed se pod\u00edan registrar las cosechas, los nacimientos, las muertes y hasta los matrimonios. Tambi\u00e9n era posible encontrar el n\u00famero de soldados para el ej\u00e9rcito, el n\u00famero de agricultores y constructores. Todos los hatunruna, ten\u00edan como deber trabajar para el Estado, desde determinada edad.<\/p>\n

El estado organizaba la vida de la poblaci\u00f3n desde el momento de su nacimiento<\/strong>. Al momento del matrimonio obligatorio, se fijaba un lugar para que las futuras familias puedan vivir y traer al mundo un ni\u00f1o o ni\u00f1a. Los ni\u00f1os hac\u00edan tareas acordes a su edad y sexo. Los matrimonios eran masivos entre j\u00f3venes de 20 y se\u00f1oritas de 16 a\u00f1os aproximadamente. El Estado se encargaba de darles un terreno y dos llamas al momento del matrimonio.<\/p>\n

Estos ayllus fomentaban espacios seguros para toda la familia, es decir, al tener todo el mismo linaje se apoyaban de mejor forma. Tambi\u00e9n resultaba importante pues el sost\u00e9n exist\u00eda, en caso queden ni\u00f1os hu\u00e9rfanos, mujeres viudas o ancianos. Los varones rotaban sus funciones como agricultores, soldados o constructores. Las mujeres en algunos casos pod\u00edan ser escogidas y llevadas al Templo del Sol, siendo las \u00fanicas que pod\u00edan confeccionar la ropa del inca, sus alimentos y bebidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El inca era considerado como un ser sagrado, quien directamente proven\u00eda del mundo de los dioses. En este caso era el hijo del Sol, ya que el Sol era la m\u00e1xima deidad en todo el territorio conquistado y conocido como el Tawantinsuyo. Este imperio que logr\u00f3 expandirse por gran parte del actual Am\u00e9rica del Sur. 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