{"id":571,"date":"2024-12-19T16:11:04","date_gmt":"2024-12-19T15:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertrekperutravel.com\/blog\/?p=571"},"modified":"2024-12-19T16:11:04","modified_gmt":"2024-12-19T15:11:04","slug":"los-incas-y-sus-deidades-en-las-guerras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertrekperutravel.com\/blog\/los-incas-y-sus-deidades-en-las-guerras\/","title":{"rendered":"Los incas y sus deidades en las guerras"},"content":{"rendered":"

Los incas emplearon formas totalmente opuestas para expandir y conquistar territorios nuevos, una que lleve al consenso o di\u00e1logo entre el soberano de los incas con el l\u00edder de las tribus o etnias y el otra de violencia. El dialogo implicaba una asimilaci\u00f3n pacifica, pero si opon\u00edan resistencia o buscaban pelear, las guerras eran sangrientas y totalmente encarnizadas. Conozcamos m\u00e1s sobre el arte de conquistar de los incas.<\/em><\/p>\n

Guerreros Incas<\/b><\/div>\n
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Cusi Yupanqui (Cusco, 1400 a 1471 d.C. aprox.), renombrado como\u00a0Pachac\u00fatec Inca Yupanqui C\u00e1pac Intichuri<\/strong>\u00a0o el soberano encargado de generar el cambio en la tierra, por su traducci\u00f3n al espa\u00f1ol. Fue, quien consolid\u00f3 las bases de la cultura incaica para que posteriormente se convierta en un vasto imperio. Se encarg\u00f3 de la defensa del Cusco y del triunfo contra los Chancas marcando as\u00ed el inicio de una nueva era para el incanato.<\/p>\n

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La guerra como un fin<\/h2>\n

En la d\u00e9cada que inici\u00f3 en 1430, los incas eran solamente una cultura que empezaba a consolidarse y haciendo algunas construcciones que formar\u00edan lo que se conocer\u00eda como la capital del Tawantinsuyo. Las exploraciones y conquistas que realizaron hasta ese entonces, en su mayor\u00eda, fueron solamente a peque\u00f1as tribus o etnias a quienes demostraban superioridad y eran asimilados sin violencia. Durante este proceso expansionistas se cruzaron con una cultura con bastante terreno conquistado y que al igual que los incas, estaban buscando expandirse, ellos eran los Chancas. En este enfrentamiento no valieron los di\u00e1logos. Esta guerra marcar\u00eda el inicio de conquistas violentas por parte de los incas y por ende se dieron conquistas m\u00e1s inmediatas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la\u00a0guerra de Incas contra Chancas, y la victoria por parte de los incas, empezaron a usar m\u00e1s la intimidaci\u00f3n y la violencia para sus pr\u00f3ximas guerras y conquistas. Sin embargo, se tienen en bastante \u00e9nfasis por parte de los cronistas, que siempre aprend\u00edan y asimilaron lo que consideraron importante de las tribus que conquistaban. Aunque se maneja una parte de la historia que el rencor contra los Chancas fue tan grande que intentaron eliminar a todos sus dioses y su tradici\u00f3n cultural.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo proced\u00edan en la guerra los incas?<\/h2>\n

Tal y como acabamos de mencionar, la guerra era el \u00faltimo recurso utilizado por los incas para conquistar una nueva etnia o tribu. Antes de ello, durante los a\u00f1os 1000 a 1400 lograron atraer distintos grupos de etnias, mediante el di\u00e1logo y entendiendo siempre la importancia de los curacas o l\u00edderes de estos grupos y tambi\u00e9n sus creencias religiosas. Tras la victoria con los Chancas iniciaron campa\u00f1as agresivas que permitieron lograr una gran expansi\u00f3n en poco tiempo.<\/p>\n

Las campa\u00f1as agresivas se iniciaban, seg\u00fan el cronista Cieza de Le\u00f3n, tras el rechazo de propuesta de parentesco, es decir se iniciaba negociaciones en las que el Inca tomar\u00eda como esposa a una de las hijas del jefe de la tribu o etnia que quer\u00edan asimilar. Cuando el curaca aceptaba este pedido, se entablaba una relaci\u00f3n de \u00e9lites y en algunos casos se mejoraba las condiciones del pueblo; por ejemplo, los incas mandaban a sus arquitectos para que mejoren construcciones, construyan caminos y tambos con un dise\u00f1o urban\u00edstico sofisticado. Tambi\u00e9n se le permit\u00eda a la poblaci\u00f3n seguir manifestando su culto, pero en algunos casos se construyeron templos exclusivos a las deidades de los incas. Cuando todo este protocolo terminaba se comprend\u00eda que la poblaci\u00f3n asimilada, ser\u00eda una fuente de mano de obra en servicio del Inca gobernante. Mientras que los hijos e hijas de las \u00e9lites eran transportadas al Cusco para su educaci\u00f3n y tambi\u00e9n pare evitar alg\u00fan intento de sublevaci\u00f3n. Una vez terminar\u00e1n con su educaci\u00f3n eran enviados a seguir con las funciones de sus padres.<\/p>\n

En caso el di\u00e1logo no funcione iniciaba la crueldad y las batallas sangrientas. La crueldad era un claro s\u00edmbolo de superioridad para que los otros pueblos no piensen en oponerse a los intereses del inca. Dentro de estas guerras no destru\u00edan infraestructura ya que posteriormente era utilizada por ellos. Eduardo Torres, menciona que las expansiones incas, siempre procuraron ser \u201ccivilizadas\u201d o en su defecto tratando de no usar la violencia, pero en caso esto no funcione la crueldad empleada era total y sin misericordia.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo participaron los dioses durante las guerras?<\/h2>\n
Rituales a los dioses de los incas<\/b><\/div>\n
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Seg\u00fan algunos cronistas y estudios la participaci\u00f3n de los dioses era primordial para emprender alguna campa\u00f1a b\u00e9lica. Los dioses o deidades para los incas eran denominados como\u00a0<\/b>Huacas, muchos estudios se\u00f1alan que mientras se disputaban las guerras sangrientas, a la par se originaba una guerra entre huacas pertenecientes a bandos diferentes.<\/p>\n

Para iniciar las batallas se confiaban a las deidades como el Sol y el Trueno, en caso de los incas. Al hacer los rituales correspondientes sal\u00edan confiados y con el valor a tope para librar sus guerras. Una actividad importante para esto, eran los sacrificios de animales como ofrenda a los dioses. Con las ofrendas dadas les otorgaban mayor poder a sus propias huacas y por ende debilitaban a las contrarias.<\/p>\n

Se tiene entendido que Huayna C\u00e1pac, durante sus campa\u00f1as expansionistas cargaba siempre consigo representaciones del Sol (Inti) y del Trueno (Illapa), seg\u00fan algunos cronistas mientras port\u00f3 estas dos figuras logr\u00f3 la conquista sin problemas de Tomebamba y Cayambis, dos lugares ubicados al norte del actual Per\u00fa, precisamente en Ecuador.<\/p>\n

Otra deidad importante es la que se\u00f1alan como\u00a0La Piedra de la Guerra<\/b>, se trataba de piedras de gran tama\u00f1o que se encontraban cerca de las plazas principales. Eran piedras que se decoraban con piezas grandes de oro y algunos tallados en la misma piedra y engarces de madera o piedras preciosas. Las piedras ten\u00edan diferentes alusiones a deidades. Algunas recopilaciones de los cronistas mencionan que los guerreros realizaban algunos rituales frente a estas piedras antes de batallar. Un ejemplo de esto es cuando se narra la defensa del Cusco por parte de los soldados del incanato, donde el encargado de la ceremonia, un sacerdote probablemente, pon\u00eda pieles de animales a los cuales ten\u00edan que imitar en fiereza durante las batallas. Esto serv\u00eda para generar una conexi\u00f3n con la divinidad y las representaciones que ten\u00edan los animales.<\/p>\n

Estas piedras eran parte de una serie de representaciones de los dioses y puntos a adorar de los incas. Es decir, formaban parte del \u201cUsno\u201d, en otras palabras, era una pieza fundamental para todos los rituales. Volviendo a la significancia de piedra de guerra, en los rituales y campa\u00f1as de gran importancia, el inca designaba a los generales frente a esta deidad, encomend\u00e1ndoles el curso de la batalla. Al iniciar la ceremonia, se le daba chicha a la piedra, seg\u00fan Pedro Pizarro, en forma abundante, este l\u00edquido se deslizaba por la piedra hasta descender en canales subterr\u00e1neos y se absorb\u00eda en la tierra. Las deidades siempre fueron fundamentales, especialmente para generar dominio sobre la poblaci\u00f3n o las masas. La continuidad de ejercer poder mediante lo simb\u00f3lico se dio en muchas culturas del mundo y en la actualidad persiste, solo que las representaciones son otras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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